Des syndicats aux coopératives en passant par les hôpitaux et les écoles, toutes les institutions québécoises ont des racines catholiques. D’ailleurs, le mouvement souverainiste prend son envol grâce au militantisme des clérico-nationalistes des années 1920 et 1930. Malgré la sécularisation du Québec depuis un demi-siècle, nous restons un peuple profondément marqué par le catholicisme jusque dans notre rapport à l’argent et à l’État. Retour sur cet aspect trop souvent oublié du Québec contemporain.
ouvrir
ouvrir
Port de signes religieux: les récalcitrants perdront leur emploi, prévient la CAQ
La laïcité en France, un principe républicain à portée universelle
Laïcité: quand la République combattait l’Église catholique
À partir de 1900 – La grande aventure coopérative au Québec est un modèle planétaire
Fondation de Montréal: la grande aventure mystique
Documents du Concile Vatican II
L’histoire des Juifs du Québec : Premiers arrivants et fondateurs
Quebec ban on face coverings a blatant violation of religious freedom
L’axe missionnaire catholique entre le Québec et l’Amérique latine
La mission des Rédemptoristes canadien-français au Vietnam entre 1925 et 1975
24 Québécois en mission humanitaire au Togo
Les séparatistes de 1936-1937 : Paul Bouchard et La Nation
Raymond Barbeau et l’Alliance laurentienne : les ultras de l’indépendantisme québécois
Pourquoi la revanche des berceaux?
La “Grande Noirceur”, un concept historiographique dépassé
Deuxième phase de nationalisation de l’électricité au Québec
Sortir de la « Grande noirceur » : L’horizon « personnaliste » de la révolution tranquille
Charité : les Québécois donnent moins que le reste des Canadiens
Legault ne veut pas décrocher le crucifix
L’interdiction du tchador dans un prochain projet de loi de la CAQ
